Marcus Manilius, birinci yüzyılın başlarında yazdığı Astronomica adlı öğretici şiirinde, evrenin ilahi bir akıl tarafından yönetildiğini ve yıldızların insan yazgısını belirlediğini anlatır. Aşağıdaki pasajda şair, dört unsurdan kurulmuş uçsuz bucaksız dünya bedenini, onu yöneten ilahi zihni ve tüm kaderin okunduğu burçlar kuşağını betimler. Metin, Manilius, Hyginus ve Ptolemaios eserlerini bir araya getiren on beşinci yüzyıl Latince bir elyazması derlemesinden alınmıştır.
Bu eser, uçsuz bucaksız dünyanın bedeninde kuruldu, doğanın uzuvları çeşitli biçimlerde temellendi, havadan ve ateşten, topraktan ve gizli denizden.
Zihnin ilahi gücü, yazgının yollarını harekete geçirir. Tanrı görülür ve her şeyi akılla yönetir, andın sınavlarından çoğunu dağıtır, öyle ki hiç kimsenin çabası, ne de yazgının taşıdığı hiçbir şey boşa gitmesin ve her şey eşit doğanın birbiriyle bağlı bir suretinde kalsın.
Burçların armağanları ve besinleri her yerde durur ve neyi severlerse sevsinler, kendilerine ait olanı düzene bağlarlar. Bu düzen, dünyanın eğik dizilişi içinde ortadan geçer, kâh birbirini izleyen yollarla ilerleyen güneşle, süregelen döngüye hazır, kâh karşı dünyada çabalayan öteki yıldızlarla.
Duru bir gökyüzüyle görebileceğiniz her şey buradan doğar ve yazgının tüm aklı buradan çıkarılır, havanın doğurduğu ilk dünyayı kendisinden bilmek için.
Kaynak metin (İngilizce çeviri)
- Eser
- Astronomica
- Metin
- Kitap I, Proem, Sayfa 11
- Atfedilen
- Marcus Manilius
- Basım
- Manilius, Hyginus & Ptolemy, on beşinci yüzyıl astronomi elyazması (VLO 3), 1465, Leiden Üniversitesi Kütüphanesi
- Dijital kaynak
- Source Library (Latinceden İngilizceye çeviri)
- Türkçe çeviri
- Şira Nur Uysal, Kutsala Dönüş
Kaynak metin ve çevirisi CC BY-SA 4.0 lisansıyla, Source Library (sourcelibrary.org) atfıyla paylaşılmaktadır. Bu Türkçe çeviri de aynı lisansla açıktır.
Bu Metin Neden Önemli
Astronomica, İmparator Augustus ve Tiberius dönemine tarihlenen, Latin dilinde günümüze ulaşan en eski kapsamlı astroloji eseridir. Beş kitaptan oluşan bu şiir, Stoacı evren anlayışını temel alır, evreni tek bir canlı beden olarak tasavvur eder ve göksel düzenle dünyevi olaylar arasındaki gizli uyumu, yani kozmik sempatiyi işler. Manilius için gökyüzü rastgele değil, akıl tarafından yönetilen bir bütündür, yıldızların dizilimi insan yaşamının yazgısını okunur kılar.