Rozikrusyen hareketinin kurucu manifestosu olan Fama Fraternitatis, gizli bir bilgelik kardeşliğinin ve dünyanın genel bir reformunun ilanıdır. Bu açılış bölümü, bütün manifestonun temelini kurar, bilgeliği İlahi kudretin bir yansıması olarak tanımlar ve onu ilk insan Âdem'in Düşüş'ten önce sahip olduğu ama günahla yitirilen kaybolmuş hazineye bağlar.
Bilgeliği kavrayan okura. Bilgelik (Süleyman'ın dediği gibi) insanlık için sonsuz bir hazinedir, çünkü o İlahi kudretin nefesi ve Yüce Olan'ın görkeminin bir ışınıdır. O, ebedî ışığın parıltısı, İlahi gücün lekesiz aynası ve O'nun iyiliğinin bir suretidir. Terbiyeyi, sağgörüyü, doğruluğu ve kuvveti öğretir. Anlaşılması güç sözleri kavrar, bilmeceleri, işaretleri ve mucizeleri çözmesini bilir ve geleceği bilir.
İlk atamız Âdem, Düşüş'ten önce bu hazineye eksiksiz biçimde sahipti. Bu şundan bellidir ki, RAB olan TANRI kırın bütün hayvanlarını ve göğün altındaki bütün kuşları onun önüne getirdiğinde, o her birine, doğası gereği kendisine layık olan uygun adı verebilmişti. Bilgeliğin bu şanlı mücevheri, günaha yapılan o kederli Düşüş yüzünden yitirilmiş ve dünyaya mutlak bir karanlık ile anlayış yoksunluğu girmiş olsa da, RAB olan TANRI yine de onun zaman zaman dostlarından bazılarına doğup görünmesine izin vermiştir.
Kaynak metin (İngilizce çeviri)
- Eser
- Fama Fraternitatis, oder Entdeckung der Brüderschafft des Ordens des Rosen Creutzes
- Metin
- Önsöz, s. 5-6 (Bilgeliği kavrayan okura)
- Atfedilen
- Rosenkreuz Kardeşliği (atfedilen)
- Basım
- 1616 baskısı, Bavyera Devlet Kütüphanesi (bsb10434950)
- Dijital kaynak
- Source Library (Latinceden İngilizceye çeviri)
- Türkçe çeviri
- Şira Nur Uysal, Kutsala Dönüş
Kaynak metin ve çevirisi CC BY-SA 4.0 lisansıyla, Source Library (sourcelibrary.org) atfıyla paylaşılmaktadır. Bu Türkçe çeviri de aynı lisansla açıktır.
Bu Metin Neden Önemli
1616 tarihli bu metin, on yedinci yüzyıl başında Avrupa'da büyük yankı uyandıran Rozikrusyen manifestolarının önsözünden alınmıştır. Bilim, din ve gizli bilgi arasında bir sentez arayan geç Rönesans düşüncesini yansıtır. Pasaj, Süleyman'ın Hikmet kitabından esinlenen bir bilgelik övgüsüyle açılır ve insanlığın kayıp bilgeliğinin, kardeşlik aracılığıyla yeniden doğacağı umudunu müjdeler.